有福报的人，和没福报的人差别很大！

　　福德浅薄者，难化堕恶趣，如沙中无油，彼者岂有乐。”讲得非常清楚：福德非常奇妙，它的果报极其善妙，没有像福德那样能令众生获得解脱的，因此希求解脱的人应当积累福德……

　　而福德浅薄的人很难度化，即使给他们宣说再多的佛法也没用，这些人的前途只有堕入三恶趣，就像沙子里榨不出油一样，福德浅薄者不可能拥有安乐。

　　此外，《毗奈耶经》中说：“福应常修造，无福遭苦厄，若有修福者，现受当安乐。”

　　也说明了这样的道理：应当经常造福德，如果没有福德，就会遭受各种苦厄，若能修造福德，今生来世都会获得快乐。

　　总而言之，道友们要想尽办法来积累福德。在一切积累福德中，最殊胜的方便法就是供养三宝。

　　佛经中说：“一切世间诸安乐，皆由供养三宝生，故当恒勤供三宝。”《地藏十轮经》中也说：“三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝。”

　　如果能精勤供养三宝，广积福德，不但能获得今生来世的安乐，而且能远离诸魔的境界，很快成就无上菩提，如《华严经》中说：“若彼常于三宝中，恭敬供养无疲厌，则能超出四魔境，速成无上佛菩提。”

　　所以供养三宝是最有意义的事情。但关键是要长期去行持，即使供一盏灯、一杯水、一支香，也要在有生之年长期坚持，不能今天高兴了就供养，过两天不高兴了就不供养。

　　现在有些人行持善法只是图新鲜，等新鲜感一过去，就舍弃原来的行为，另换一种新的行为，这种人就像猴子掰玉米一样——捡起新的丢了旧的。这种习惯非常不好，大家应该持之以恒地行持善法。

　　本来，没有一个众生不希求今生来世的幸福安乐、受用圆满，而幸福安乐、受用圆满必须通过上供下施才能获得。

　　如《入中论》中云：“彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论，意为：世间众生都在寻求安乐，如果没有资具，则安乐也不可能有，当知一切资具都是从布施的福德出生的，因此佛陀首先为众生宣说了布施的法语。”

　　可是有的人甚至连一把青稞也不供施，却奢望获得一切所想的东西，这种贪心将毁灭一切希求，结果一无所得。

　　佛菩萨为什么会加持保佑你？就是因为你的正直，你的善良，你的智慧，希望你能更进一步精进修行，希望你能法布施，令更多的人生起菩提心，淡化我执和傲慢。不是为了让我们不努力，全靠着求神拜佛或者依靠别人，养成自私懒惰的陋习！

　　烧香拜佛是众生供养佛菩萨最直接的方式，我们求财运求健康，却从来没有感恩过菩萨的恩赐及对众生的护持。感恩，不仅仅是感恩菩萨的慈悲救度，更是长养一颗慈悲心。因为正是有了佛菩萨的慈悲，众生才得以解脱，佛法才能常驻。

　　感恩佛菩萨给予的智慧，感恩佛菩萨的加持护佑，有幸与佛法结缘，让我等众生知道因果轮回，西方极乐世界！

　　不要把佛菩萨的加持庇佑当成是理所当然，我们要感恩佛菩萨的保佑，让自己懂得了因果，让自己明白了怎样行善积德！

　　一个懂得感恩的人，福报也会随之而来，因为佛菩萨喜欢感恩的人。佛菩萨慈悲为怀，因此在佛菩萨面前，我们更应该祈愿家人朋友以及身边的人，令他们消除一切违缘、得一切顺缘！

责任编辑：刘丽敏