五台山在敦煌文书中是这样被赞美的

道场乞请暂时间，至心听赞五台山。

毒龙雨降如火海，文殊镇压不能翻。

佛子，大圣文殊师利菩萨，佛子。

大周东北有五台山，其山高广与天连。

东台望见琉璃国，西台还见给孤园。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

大圣文殊镇五台，尽是龙众尚如来。

师子一吼三千界，五百毒龙心胆摧。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

东台岌岌最清高，四方巡礼莫辞劳。

东望海水如观掌，风波泛滥水滔滔。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

滔滔海水无边畔，新罗王子泛舟来。

不辞白骨离乡远，万里持心礼五台。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

南台窟里甚可憎，里许多饶罗汉僧。

吉祥圣鸟时时现，夜夜飞来点圣灯。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

南台南脚灵境寺，灵境寺里圣金刚。

一万菩萨声赞叹，圣钟不击自然鸣。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

佛光寺里不思议，玛瑙珍珠镇奠基。

解脱和尚灭度后，结跏趺坐笑微微。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

清凉寺住半山崖，千重楼阁万重开。

一万菩萨声赞叹，如若云中化出来。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

西台险峻甚嵯峨，一万菩萨遍山坡。

文殊长讲维摩语，教化众生出奈河。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

中台顶上玉华池，宝殿行廊合币周。

四面香花如金色，巡礼之人皆发心。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

北台顶上有龙宫，雷声极大震山林。

娑伽罗龙王宫里坐，小龙护法使雷风。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

代州都督不信有文殊，飞鹰走狗竞来追。

走到北台东侧里，化出地狱草皆无。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

北台东脚有骆驼岩，密复盘回屈曲连。

有一天女名三昧，积米如山供圣贤。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

金刚窟里蜜流泉，佛陀波利里中禅。

一自入来经数载，如今直至那罗延。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

不可论中不可论，大圣化作老人身。

每每下山受供养，去时还乘五色云。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

五色云里化金桥，人悲和尚把幡招。

有缘佛子桥上过，无缘佛子逆风飘。

佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

　　以上来自敦煌文献

　　此上十七首，载伯4625、斯4429、咸字18、斯4039、斯5487、斯5473、斯5456等本。乃道场内所唱词。七本中有题记二：一曰“戊辰年六月四日”，一曰“清泰元年甲午，九月日写”，清泰乃后唐闵帝年号，元年即公元九三四年。辞中名物皆有故实。

　　如文殊菩萨镇毒龙一说见《太平御览》四五引《水经注》；“新罗王子泛舟来”，见高丽僧一然《三国遗事》，乃中宗神龙元年事；“灵境寺里圣金刚”，与圆仁法师《入唐求法巡礼行记》说同。

　　“解脱和尚”云云见道宣《续高僧传》二六；“代州都督”指开元末王嗣，其事迹见圆仁法师《行记》、《太平广记》六二引《广异记》 等；“天女三昧”传说为大历人，贞元三年归天，见《广清凉传》。据上述诸点，《五台山赞》应作于大历、贞元或此后不久。

长安词四首

天长地阔杳难分，中国众生不可闻。

长安帝德承恩报，万国归投拜圣君。

汉家法用令章新，四方取则玉华吟。

文章绎络如流水，白马驮经却自临。

故来行险远寻求，谁谓明君不暂留。

修身不避关山苦，学问仍须度百秋。

谁知此地却回还，泪下沾衣不觉斑。

愿身死作中华鬼，来生得见五台山。

责任编辑：刘丽敏