五台山菩萨顶大铜锅的传说

　　在五台山，有一个地方，是香客敬香必拜的圣地，是游客观光必游的地方，那就是菩萨顶。菩萨顶位于台怀镇中心地，位于显通寺北侧的鹫峰上。从峰下仰望，菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，上面是梵宫佛教，琼楼玉宇。

　　爬完石阶，平台之上立着一座四柱三门的木牌楼。牌楼两旁竖着两根高高的旗杆。牌楼之后是山门。

　　山门两边厢房的红墙上，分别开着圆形窗户。有人说这种布局恰似龙头：牌楼的正门是龙口，旗杆是龙角，厢房壁上的圆窗是龙眼，而那长长的一百零八级石阶，则是龙吐出的舌头。这几句话，形象地概括了菩萨顶山门前的布局特点。

　　菩萨顶大体上可以分为前院、中院、后院三个部分。

　　中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等。主殿居中，高大雄伟;配殿位居两侧，左右对称。全寺建筑的布局不但中心突出，而且壮观恢宏，加之红柱红墙，金色琉璃瓦，更显得金碧辉煌，富贵豪华。其形态，其气魄，一点也不逊于皇家宫室，真是一派佛国仙境的景象。

　　从菩萨顶的中院西角门出来，沿着整洁的石阶下去，可见西边有一长潼重新修葺过的禅房。与禅房相对，有一处院落，便是菩萨顶的后院。该院古朴静寂，大体上保持着原有的旧貌。院子打扫得很干净，但院中所铺的石板却是历朝历代的古人脚踩过的古物，虽不如新铺的路面美观，但却让人易生怀古之幽情。院子很宽旷，三间南房里面放着声名远播的大铜锅。

　　目前，房内共存放着三口大锅。靠东的锅台上安着一铜一铁两口锅，铁锅靠里，铜锅靠外。靠西只安着一口锅锅，最大。这口最大的铜锅铸于明万历三十九年(公元1601年)，直径2米，高1.06米:那口较小的铜锅铸于清嘉庆十二年(公元1807年)，直径为1.70米，高1米。原来这里放着四口铜锅，除了最大的那口铜锅是明代铸造，其余三口铜锅均是清代遗物。

　　明朝万历年间，菩萨顶曾是一座绵亘一里多长的大寺院。寺大了僧人就多，便铸了四口大铜锅。后来寺院小了，僧人也就少了，自然这口大锅也就不常用了。每年腊月初八用一次，向民间施舍粥食一天;每年六月大会期间，由于僧人增多，使用10天。全年共使用26天，即:正月3天;四月5天;六月10天;十月3天;腊月5天。

　　传说，这口铜锅很大。有一年的“腊八”眼看就要到了，要做好煮腊八粥的准备工作，首先要把大铜锅洗刷干净，因为这里腊月是滴水成冰的天气，刷锅就变成了冻手冻脚的苦差事，谁也不想干。有一个刚出家不久的小和尚，他没有尝到过刷大铜锅的苦头，就自告奋勇去干。

　　于是，他就一声不吭地来到“后院”，下到锅里刷起来。锅洗刷完了，小和尚也上不来了。因锅的表面冻上了一层溜滑的冰，怎么也爬不上来，最后不得不呼救。老僧听见小和尚的叫声，知道他上不来了，递给他一条绳子。可是小和尚早已冻得手麻脚疼，精疲力竭了，哪里还有攀着绳子上来的力气呢!老僧见绳子不顶用，又找人抬来一架梯子，放进锅里，这才把小和尚拽上来。

责任编辑：刘丽敏