三步一拜的朝山，是一种怎样的体验？

　　何为“朝山”？

　　朝山，顾名思义，就是到佛教名山去朝圣。如果更细致地讲，朝山是佛教信徒到名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。

　　为了表达内心的虔诚以及求道的渴望，朝山者常以跪拜的方式去朝礼圣迹，其中三步一拜最为多见。

　　相传古印度即有“巡礼”的习俗，“巡礼”，指的就是巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼佛教八大灵塔的风气，在我国也有朝礼佛教五大名山的习惯，有的朝拜普陀山的观世音菩萨，有的朝拜五台山的文殊菩萨，有的朝拜峨嵋山的普贤菩萨，有的朝拜九华山的地藏菩萨，有的朝拜雪窦山的弥勒菩萨。

　　朝山是学佛修行法门之一，其真义有：朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根本，以此培养善根成熟。同时可消除傲慢之心，也可净化无明习气，使智慧渐增。

　　我们常说，只要心中有佛，佛就在我们面前；只有心中有菩萨，菩萨就在我们面前。那么，我们为什么要去这些灵山胜地去朝圣呢？

　　为何“朝山”？

　　《佛说佛名经》中讲到，“念佛一句福增无量，礼佛一拜罪灭河沙。”佛教认为，拜佛可消罪、可开智慧，有无量功德。

　　朝山礼佛，从娑婆拜到净土，从凡夫拜成圣者，从污秽拜到洁净，从旷野拜到殿堂，从无明拜到光明。每一声佛号，每一次叩拜，自己的愿力与菩萨的愿力相应，福慧增长，业障顿除。

　　朝山累吗？很累，但累得值得。朝圣者的身体会遭受疲惫，但在虔诚的信念淬炼下，这终将升华为内心的喜悦。

　　正如《孟子·告子下》中《生于忧患，死于安乐》所言，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”从山脚，到山顶，人的身体疲劳只是表面，最重要的是内心在这个过程中是否能够感受到清净，能否在这循环往复的三步一叩中感悟到人生的道理。

　　而这一种仪式，或者说这一种精神和信念，同样适用于这个社会和时代。

　　时代的发展让人们的生活越来越丰富，却也让人的内心越来越浮躁。这种浮躁如滚雪球一般越滚越大，稍有不慎便会落入深渊。在这种背景之下，小到朝山朝圣，大到佛法佛教，对于我们的生活便变得更加有指导意义。

　　拜一次山或许不难，难的是我们从拜山之中，沿着先贤的圣迹，寻找到属于自己的东西，摈弃原来的陋习和杂念，让自己真正能够沉下心来，去思考，去进步，去生活。

　　拜山也不一定必须禁锢于叩拜的形式，重要的是用心去感受。杭州灵隐寺方丈光泉法师曾在一次朝山活动中对一位年逾七旬，满头银发的居士赞叹不已，并慈悲地说：不要硬坚持，可以不叩拜，心到即可，身体是最重要的。老居士长年受椎间盘突出的痛苦折磨，她感动地回答：“我满心欢喜，一点儿也不累，师父您放心吧。”

　　山，并不需要我们去拜，因为你拜或者不拜，山还是山，山就在那里；佛，也不需要我们去拜，因为你拜或者不拜，佛早已成佛，就在那里。我们朝山，是要追随一条成佛的路，我们礼拜的是自己生命的圣山。

责任编辑：刘丽敏