“历代皇帝”朝拜五台山

　　五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一。自东汉永平（公元58年～75年）年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。

　　东汉永平十一年春，摄摩腾、竺法兰两位天竺高僧到访古清凉山，在五台山兴建大孚灵鹫寺，佛教正式传入汉地。

　　其实佛早就在《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：尔时，世尊复告金刚密迹主言

　　我灭度后于南赡部洲东北方，有国名大震那，其国中有山名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。

　　中国古称震那国，五台山亦在中国的东北方。尤其是上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山恰好符合五台山“五峦巍然”气候清凉的特征。

　　五台山佛教历经沦桑岁月弘传不衰。寺庙林立，香火兴盛，名僧辈出。五台山成为海内外万千佛子虔心巡礼朝拜的佛国圣地。

　　文殊菩萨亦称诸佛之母，因五台山是文殊道场的缘由受到了僧俗佛子的仰慕。历代帝王、王公将相的更是笃行护持成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉。海内外知名的佛教圣地。自从佛教传入五台山，在历代都受到帝王的朝拜以至于香火繁盛，千年不绝，成为中国佛教名山中最受皇帝青睐的名山，成就了五台山在佛教圣地中的突出地位。

　　在漫长历史岁月中，朝拜五台山的帝王留下许多诗歌、碑文与美丽的传说。许多没到过五台山的皇帝也题词赐宝供养三宝，对五台山更是仰慕。

　　第一个到五台山朝拜的皇帝是北魏孝文帝。孝文帝崇信佛教，大力扶持五台山。成了第一个巡幸五台山的皇帝。孝文帝创建了佛光寺、清凉寺，修建大孚灵鹫寺（即今显通寺）

　　孝文帝的四女儿诚信公主受其影响，对佛教更是虔诚信仰，后毅然到五台山落发皈依佛门，因而建立起来的寺庙称公主寺。

　　第二个朝拜五台山的皇帝是隋炀帝杨广。杨广早年被封为雁门郡公，五台山属雁门郡辖境之内。杨广封晋王使他对五台山情有独钟。隋炀帝是个喜好巡游的人，地处身侧的五台山自然应在其游幸之列。

　　女皇武则天与五台山也有一段未了缘。于公元690年正式革唐命改国号为周，成为中国历史上唯一女皇帝。她在位15年，执政近50年。显庆五年(660)三月武则天荣归故里，想上五台山礼佛，但因政事繁忙无缘朝拜五台山。武则天便派人到五台山采回菊花，挖回显通寺花园里的花木万余株，移栽于洛阳宫内，以求闻到花上沾染的佛香，即便如此也未褪去，武则天对五台山仰慕之情，所以便于702年朝拜五台。

　　宋太宗赵光义在位期间对佛教礼遇有加。宋太宗在扫清晋阳外围之敌时就上了五台山。但因战事太繁没有朝拜五台山寺庙，等宋军刚刚攻下晋阳时即去五台山拜见了五台山鹿泉寺高僧睿谏，且令修建太平兴国寺，此后宋太宗对五台山的护持枚不胜举。大大促进了五台山佛教的兴盛。杨家将的故事跟五台山渊源颇深，杨五郎出家就皈依在高僧睿谏门下。

　　元代皇帝元成宗铁木耳，元贞二年巡幸五台山，瞻礼文殊圣容敕建万圣佑国寺。

　　另一位朝拜五台山的元朝皇帝，元英宗硕德八剌1322年五月十七日，在五台山作水陆佛事七昼夜，元朝两个皇帝和一个皇太子上过五台山，从而使五台山佛教进入一段兴盛时期。

　　大清建国康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝多次巡幸五台山。

　　传说顺治皇帝后出家于五台山。在五台山流传着其出家故事。这虽为传说但是顺治的归山词，永耀在五台山的影壁上，成为其对佛教笃信的一部伟大佳作。

　　康熙皇帝曾五次巡幸五台山

　　传说是为了寻找在五台山出家的顺治皇帝，康熙皇帝在五台山，留下了许多传说故事和遗迹

　　。几次住在菩萨顶。康熙皇帝上五台山，作诗题匾，修葺寺庙。成为大清的第一位朝山的帝王。

　　雍正皇帝是在康熙皇帝第四次上五台山时，以皇子贝勒的身份随驾的。

　　他当皇帝后年号雍正，其府邸就是今天北京的雍和宫，他写下《清凉纪游一十四首》记述了他在五台山的行迹。歌颂了佛教圣地五台山，反映了他对五台山佛教的护持。

　　乾隆皇帝曾经六度五台山，成为历史上朝拜五台山次数最多的皇帝。乾隆皇帝也像其祖康熙一样题诗写匾，留墨迹甚多。

　　嘉庆皇帝于1811年春三月十八日巡幸了五台山，住在菩萨顶行宫，用七天时间游览了五台山的主要景点。他对五台山佛教大力扶持。使五台山佛教文化得到了长足发展，从而使五台山真正发展到了极盛时期，成为满、汉、蒙、藏等各民族。共同尊奉的佛教圣地，巩固了五台山佛教在佛教中的地位。

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