五台山这些寺庙的牌楼，可没有那么简单

　　牌楼又称坊牌，它来源于中国汉代的里坊制，距今已有2000多年的历史，它是中国门洞类建筑中所特有的一种建筑形式，常被人们作为建筑群落空间中，一道象征性的大门，在五台山各大寺庙中都有牌楼的身影。

　　五台山

　　牌楼在五台山寺庙建筑中的盛行，是在明清时期,尤其到了清代的中叶。康熙皇帝以“怀柔蒙藏”，维护封建大一统政权的稳固与发展为目的，曾五次朝拜五台山。菩萨顶山门外水牌楼上的“灵峰胜境”，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，是康熙皇帝亲笔题写的。

　　五台圣境

　　菩萨顶牌楼“灵峰圣境”

　　而这些寺院为了彰显皇家的恩宠，纷纷在寺院门前竖起了牌楼。这些牌楼形成了寺庙建筑的前导，构成了五台山寺庙建筑的一道风景。

　　作为五台山黄庙值守的菩萨顶，可谓受尽恩宠。登上山门前108级台阶，可以看到规模宏大、做工精致的牌楼，上面写着“灵峰胜境”几个大字。

　　108级台阶上的牌楼

　　这座三门四柱的木牌楼是公元1694年所建，额坊处“灵峰胜境”的四个大字是康熙皇帝的御笔。这座牌楼耸立在菩萨顶寺庙门前，任凭风剥雨蚀，它是中国山西省五台山木构牌楼的代表。

　　在五台山另一座寺庙中也立着一座闻名世界的牌楼，他就是龙泉寺的石牌楼。

　　龙泉寺始建于宋代，而这座石牌楼则是在公元1919年才开始雕凿。人们共花去了4万两白银，用了5年的时间才将它雕成，它雕刻工艺精湛，造型设计工整，它是五台山石雕牌楼艺术中最具代表性的建筑。

　　龙泉寺石牌楼

　　龙泉寺门前的这座仿木结构石牌楼，高7米，长24米，四柱三门，斗拱重檐，由于它是龙泉寺的代表，所以牌楼用龙来装饰，在它的主体框架、石铆、石窍及所有构件中，都镌刻着龙和民间的吉祥饰品。

　　龙泉寺石牌楼侧面

　　五台山南山寺是座古老的寺院，在唐代就已建寺。寺内也有一座牌楼，这座面宽13米，高8米的石牌楼却是民国之后修建的。108级石台阶与牌楼相映成趣，大有气吞山河之势。

　　南山寺牌楼

　　牌楼由这么几部分组成：

　　第一个叫做基座。由于牌楼整体的重量都承重在立柱上面，为了立柱的稳固性，要有基座来固定。

　　第二，有立柱。牌楼是靠几根柱子立起来的，这个柱子要想立得住，就要有夹杆石。把这个柱子立成一个杆儿，两边有石头夹住它。它和我们建宫殿不一样。有的时候宫殿没了，但是它下边有一个石杵，那是柱子的地基。立牌楼不是这样，牌楼是一边有一块石头，夹着这根杆子。然后有坊梁，牌楼干什么的，有坊额，有题字的地方，有楼顶。这个之所以叫楼，叫牌楼，因为它有顶，而且顶是等级的一个象征。

　　在印度佛教东汉传入五台山之初，中国古代的牌楼建造技术已相当成熟，但牌楼这种建筑形式却一直没有在中国传统的寺庙建筑中风行。

　　五台山寺庙中的牌楼，就犹如一个符号，代表着古代艺术文化的昌盛。如果说中国的牌楼是因汉代的里坊制而产生，那么五台山上寺庙中建造的牌楼多是皇家御赐，具有特殊的意义。

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