古人眼中的五台山

　　五台山妙江大和尚曾经开示：“天地相合，不坏五台。”

　　意思是说，“即使这个世界毁坏了，五台山也不会坏。”

　　“这是菩萨的住处，诸佛的说法处，众生的向往处。”

　　五台山，过去道家称作紫府，佛教称作清凉山。

　　在古人的眼光里，五台山所覆盖的范围远远超过了今天我们想象中的五个台。据清顾祖禹《读史方舆纪要》引《灵山记》载，恒山、管涔山（汾河所出）、系舟山（在阳曲县，是汾河与滹沱河之分水岭）和夏屋山（在代县），这四座山，只是东、西、南、北台的“四埵”。埵的意思，就是山下聚拢的土堆。这四座山各距四个台一百二十里，拱卫中台，就是今天的北台。北台顶叶斗峰，海拔3100米，号称“华北屋脊”。也就是说，以叶斗峰为中心，包括大同、宁武、岢岚、代县、太原北部，这一大片区域过去都应该是属于五台山。

　　《读史方舆纪要·五台山》原文

　　五台山，在太原府代州五台县东北百四十里，北距大同府蔚州三十里。旧《经》云：“山顶去代州城百余里。其山左邻恒山，右接天池，南属五台县，北至繁峙县，环台所至，五百余里。”

　　《名山志》：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。中台高四十里，顶平广，周六里。西北有太华池，正东左畔去台五里有雨花池，前三十里有饭仙山，即中台案也。东南有鹫峰，西侧有甘露池。东台高二十八里，顶周三里。东畔有那罗延洞，又东有楼观谷，内有习观岩。西北去台十五里，有华岩岭、仙人洞。东南岭畔二十里有明月池，西南有青峰，一名南罗顶。南连望圣台，台下有东谷池，又东有温汤池。西台高三十五里，周二里，北有秘魔岩，台西北有八功德水，东北岭下为文殊洗钵池。南台高三十里，周二里，南去七十里，岩畔有圣僧岩，又名滴水岩。西南二十里有三贤岩，又名七佛岩。东三十里交口下，有圣钟山，状如覆钟。西北十五里，有清凉岭及清凉泉，上有罗汉洞。东北有竹岭，东南十里有金阁岭。北台高三十里，周三里，名掖斗峰，顶南畔有罗汉台，台顶有黑龙池，即天井也。南下二十里有白水池，与天井连，其水经繁峙县峨谷口入滹沱。其麓有七佛池，南又有饮牛池。东北有宝陀峰，又名宝山(产银及石绿)。东北二台麓有金刚窟，又名金刚洞，去二台各二十里。”

　　《灵山记》：“五台山有四埵，去台各百二十里。

　　据《古经》所载，今北台即是中台，中台即是南台，大黄尖即是北台，栲栳山即是西台，漫天石即是东台。四埵者，东埵为无恤台，即恒山顶也。西埵为瞢山，即管涔山也。南埵为系舟山(见太原阳曲县)。北埵为覆宿堆，即夏屋山也。又东台去中台四十二里，台上遥见沧、瀛诸州，日出时，下视大海，犹陂泽焉。西台去中台四里，危磴干霄，乔林拂日。南台去中台八十里，最幽寂。北台去中台十三里。”

　　《方域志》：“五台，河东道之名山也(道家谓之紫府，释氏谓之清凉山)。”山中古寺得名者，自唐大中时计之，凡六十有四，是后增建益多(唐会昌五年，尽毁天下僧寺，五台僧皆亡逸)。明因旧址，建显通寺。崇祯末，贼尝据此，阻险以守，官军不敢击，盖山溪纠结，出没为易也。

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